立夏术语？

立夏三候是节气术语,指初候,蝼蝈鸣:二候,蚯蚓出;三候,王瓜生。立夏称人是一种民俗,指立夏日悬秤称人体重并记下重量的习俗。

立夏标准？

入夏的鉴定标准是该年第一次出现连续5天日平均气温都在22度以上。

天文上以立夏为标准。 气候上以该年第一次出现连续5天日平均气温都在22度以上（含22度）（注意是连续5天的平均气温，更不是任意5天的），则这5天的第一天作为该地夏天的开始。

7月底以前即使气温再有在22度以下的日子，哪怕连续5天以上，也照样算夏天，7月以后第一次出现连续5天日平均气温都跌破22度，第一天就入秋，该年夏季结束。

什么立夏？

立夏，是廿四节气之一。二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”（摄提），每一旋转周期，始于立春、终于大寒，斗转星移时我国特定地域的自然节律亦在渐变。西汉汉武帝时期将“二十四节气”纳入《太初历》作为指导黄河流域地区农事的历法补充，采用土圭测影在黄河流域测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间均分24等份，每“节气”之间的时间相等，每个节气间隔时间15天。现行的“二十四节气”依据的是“大阳黄经”划分（1645年起沿用至今），即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气。“二十四节气”是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。

二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。为了更准确地表述时序特点，古人根据气候和物候，将节气分为“分、至、启、闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。民间称为“四时八节”或“时年八节”。在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵。

立夏情诗？

《今儿个立夏》

初夏阳璨春不同，

似柔略炙肤觉痛。

路旁枝叶已绿透，

满天飞絮若游蠓。

立夏辞春景不同，

行人装扮已轻松。

娇眉急示脂凝雪，

靓仔薄衫且随风。

五月风光最迷濛，

莲叶鱼藏有浆动。

鸟唱莺答深柳荫，

微雨去热宜相送。

忽冷忽热似爱恋，

道旁纤柳最情钟。

蹉跎光荫如此逝，

烈日炎炎横当空。

立夏几画？

十五笔画。

立字五笔画，夏字十笔画。

立字笔画顺序是：一点，二横，三点，四撇，五横，总笔画五笔。夏字笔画顺序是：一横，二撇，三竖，四横折，五横，六横，七横，八撇，九横撇/横勾，十捺，总笔画十笔。我们国家共有24个节气，立夏就是其中的一个节气。立夏是夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始。今年2022年5月5日是立夏，农历的四月初五。

立夏时节和立夏节气的区别？

立夏时节指一段时间，立夏节气指的是节气这一天

早上立夏和晚上立夏的区别？

斗指东南树影高，蛙田桑果见樱桃。立夏气赤火代木，顺风麦浪如波涛。今日立夏，斗柄指东南，代表着“春去夏来”。人们常根据立夏节气的特点来判断之后的天气变化，那么今年立夏有啥特点？老人说：今年是“强火立夏头，热到秋分后”，啥意思？今年夏季热吗？

今年立夏有什么特点？

一、立夏黄昏后

虽然今日是立夏节气，但是立夏节气的交节只是一个时间点，也就是太阳黄经到达四十五度的那一刻。今天晚上八点二十五分四十六秒，太阳“黄经”运行至四十五度，所以那一刻就是今年春夏之交的分界线。

那一刻之前还属于春季的辰月，那一刻之后就是夏季的开始，也是巳月的开始。古人将一天划分为十二个时辰，晚上的八点二十五分就是戌时，戌时的天空将黑而未黑，天地昏黄，万物朦胧，所以“戌时”也就是“黄昏”。

二、“新火”入库

地球公转一圈为一年，地球自转一圈为一天，一年有二十四个节气，一天有二十四个小时。每个月有两个节气，每个时辰对应着两个节气。立夏是巳月的开始，此时斗柄指向东南方，对应着一天中的辰时和巳日之间，也就是早晨的九点钟。

因此立夏交节的时间越靠近早晨的九点就越顺，反之则不顺。今年的立夏节气交节的时间在晚上的八点二十五分，正好与早上九点相反。早上的九点就是辰时和巳时交界之处，而晚上的九点就是戌时和亥时的交界处，辰戌相对，巳亥相对，也就意味着今年的夏季不顺。

今年立夏在戌时，戌时就相等于戌月，也就是农历的九月份。戌月是金气隐藏，冬水显现，火气耗尽的过程，所以“戌”为火库，是火的终结之地。而立夏节气是火气取代木气，夏火显现之时，初现的夏火之气却在戌库之中，就为“新火入戌库”。

戌月是冬水取代秋金的过程，也就是冬水之气逐渐显现的过程，冬水与夏火是相对的。水旺则火灭，火旺则水干，所以今年立夏节气交节之时，就是“水火交战”的开始。火代表夏季的炎热，水代表寒气以及雨水，而水火交战就是暑气和降雨的交战。

三、强火压弱水

今年的立夏节气在戌时，也就是壬寅年乙巳月戊午日的壬戌时，其中午日的戌时就为半合火，也就是加强了火的力量。四个地支中都藏着火，寅和巳中有丙火，午和戌中有丁火而巳月本身就是夏季的开始，火气强旺之时。

尽管火气藏而不透，但力量还是比较强的。那么戊土在午为帝旺，在寅为长生，在巳为临官，而且“寅、巳、戌”中都藏着戊土，为戊土的根系，因此土的力量也很强。接下来就是木的力量，之后就是水，最弱的就是金气。

如果用百分比来形容的话，“土”的力量约占百分之三十八，火的力量也有百分之三十五左右，木的力量约占百分之十六，两个壬水在天干漂浮不定，约为百分之八左右，那么金的力量最弱，只有一个庚金还藏着巳火之时，约为百分之三。当然这只是个大概的比例。

所以今年立夏节气交节之时，土和火的力量很强，水的力量比较弱，就为强火压弱水。

强火立夏头，热到秋分后

今年立夏节气交节的那一刻在戌时，其力量特点为：火土之气强旺，木气稍弱，水气更弱，金气最弱。《素问》中说：“火太过，炎暑流行；土太过，雨湿流行；木太过，风气流行；水不及，湿乃大行；金不及，炎火乃行”。

所以今年夏季的特点就是强火压住了弱水，水代表冬季的寒冷，也就意味着今年夏季很热，空气湿度比较大，降雨也会比较多，并且还容易刮风，但是刮风并不是太多。火土同宫，火代表夏季，土为长夏，就是未月。

今年立夏节气在戌时，戌为火库，本身又是土库。也就是强火和强土在戌库之中，被储藏起来了，储藏之后，释放的速度就会变慢，火土之力就会往后延伸，也就是炎热和雨湿之力往后延伸，而寒露节气为戌月的开始，戌月是火气终结之地，也就是说今年炎热的天气会延伸到寒露之前。

今年农历的六月十八入伏，二十八为中伏的开始，七月初八为闰中伏，七月十八为末伏的开始，七月二十八出伏。此时已经是立秋后第十九天了，而且已经过了处暑节气。俗话说：“处暑不出伏，必定是灾年”。

同时今年的三伏天还是：“闰中伏和伏包秋”，俗话说：“秋包伏，热死牛”。也就是意味着今年的秋季会比较热，并且炎热的天气不断往后延伸，火土之气不断往后延伸，也就是炎热和湿气不断往后延伸。

今年的春季本身就不明显，也就是春季的气候特征几乎被冬水之气淹没了，人们还没有感觉到春季的温暖，突然就到了夏季。而秋季又被夏季的气候特征淹没了，也就相等于在气候上几乎没有了春秋两季，这种反常必定不顺，特别是今年的七月。

立夏诗词10首立夏的由来？

立夏的由来

立夏，是一个反映季节变化的节令，立是开始，夏是季节，按照传统认识，这是当年夏季的开始日。一般在公历5月5日或6日。

立夏当天，太阳运行到黄经45度，正午用圭表测日影，影长为古尺四寸三尺六分，相当于今天的1.108米。夜晚观测北斗七星的斗柄，指向巳的位置，也就是东南方向，这个阶段一般在农历四月，又叫巳月、初夏、槐夏、孟夏。

按照气候学的标准，5天平均气温达到22℃才算夏季开始。在黄河中下游地区，立夏时节的候温同气候学标准大致接近，而这一地区正是二十四节气的起源地。由此看来，二十四节气把立夏节这天作为夏季的开始还是符合实际情况的。

立夏分为三候。“初候蝼蝈鸣”，蝼蝈一也叫蛤蟆，是蛙的一种。这时节蛙类动物开始在田间、塘畔鸣叫觅食了。“二候蚯蚓出”，由于地下温度持续升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鲜空气了。“三候王瓜生”，王瓜也叫土瓜，这时已开始长大成熟了。清乾隆《新郑一县志》载：“四月，王瓜初生摘售，以相送一谓之进鲜”。从这三候的描述中我们已看到了夏天的景色。

蛙类动物一般活动在有水的地方，尤以水稻田旁、池塘边较为多见。蛙既可食用水中的小生物，又可在稻禾下乘凉，抬头还可以吞食飞行于田间的昆虫，食饱后蛙鼓鸣叫，和着树上昆虫、鸟雀的奏鸣;田间湿润的土地上还时有蚯蚓爬过，野草中已见到野生的王瓜长大成熟，可以采摘食用了。如果说春是生的季节，那么夏就是长的季节，大地上的动植物都进入了旺盛生长期，全国各地区气温大幅度提高，雨水也明显增多了，南方的早稻已经分蘖，油菜已经结子，将要成熟了。北方地区的冬小麦也正在扬花灌浆。春播作物大豆、玉米、高粱、谷子、棉花等已相继出苗。农作物生长渐旺，田间管理日益繁忙。“立夏三朝遍地锄”，这时锄地既可给土地松土防止水分蒸发，又可以锄掉田中杂草，因此有农谚说“一天不锄草，三天锄不了”。

“立夏种棉花，有柴没疙瘩”，这时已过了种棉的季节。正值棉花小苗期，这时应查苗、补苗、中耕定苗，并要注意及时浇水灌溉。对于小麦这种主要粮食作物，此时应特别注意田间管理，尤其是注意防止“麦秀寒”的发生。从种植上可以“立夏前后种地瓜”“立夏种稻点芝麻”，因为“到了立夏乱种田”—这时节种植了农作物都会生长，应及时播种宜种农作物。

立夏还是一个传统的岁时礼俗节日，周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。

古人认为，立夏三个月(孟夏、仲夏、季夏)为农事繁忙的季节，故此时节又被称做“三夏”。这时草木繁茂，生长旺盛，夏令季节病较多，往往有身倦肢软、食少微热的现象，有时还会暑热伤气。这种情况往往是因劳动强度大、气温偏高、休息不足所致，因此应该注意调整饮食，合理安排农业生产劳动时一间，适时补充水分，保证睡眠，适应夏天“长养”的要求，保护身心健康。

立夏的诗句

《饮湖上初睛后雨》

[宋　苏轼]

水光激艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。诗人在诗中对西湖美景作了由衷的赞美和全面评价，为西湖的景色增添了光彩。

《小池》

[宋　杨万里]

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

这首诗描写了立夏时节小池塘美丽的风光。一个泉眼、一道细流、一池树荫、几枝小小的荷叶、一只小小的蜻蜒，构成一幅生动有趣的小池风物图。本诗用笔清新活泼，语言平易、通俗易懂，充满了浓郁的生活气息。

《立夏》

[宋　陆游]

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新集燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘拢署尚微。

日料汤沐罢，熟练试单衣。

这首诗意境清新，构思精巧。描写了初夏天渐转热，大自然与人所发生变化的景象。

立夏有哪些习俗，立夏的习俗介绍？

1、吃蛋在民间，有“立夏吃蛋，石头踩烂”的说法，意思是立夏吃蛋，人就会劲头足。孩子们脖子上挂着用丝线编成的蛋套，里面装入煮熟的鸡蛋、鸭蛋，有的还在蛋上绘画图案，相互用力比试，称为撞蛋。

2、煮鼎边做夏

　　立夏季节，福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊，用米浆涮锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为荤美可口。

3、秤人立夏吃罢中饭，有秤人的习俗。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”人们挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面讲着吉利话。秤人这一风俗的由来，民间的传说虽有不同的版本，但都与刘备的儿子——阿斗有关。

4、尝新很多地方有“立夏尝鲜”之俗。人们品尝时令食物，以求健康吉祥。诸如吃樱桃、芽笋、青蚕豆、蒜苗、苋菜、青梅等新上市的水果和蔬菜。各种各样的蔬果都应该多吃点。

5、食面食我国北方多种植小麦，立夏正是小麦上场时节，因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的习俗，意在庆祝小麦丰收。立夏的面食主要有夏饼、面饼和春卷三种。

早立夏晚立夏有什么区别？

1，雨水特点

立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。春生、夏长、秋收、冬藏，夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。季风气候是我国气候的主要特点，夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，高温潮湿多雨，雨热同期，有利于农作物成长。农作物在夏季进入了茁壮成长阶段。

2，气温变化

立夏后，华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。

因此早一点立夏雨水要比晚立夏来的早一些，温度也会逐渐升温，土地得到滋润万物复苏。

但对于庄稼就不是那么友好，气候多雨，蒸发强，大气干燥，很容易影响作物生长。