苗寨女孩给外省男生下“情郎蛊”，男生舍弃家业一心追随苗寨女孩。阿昌族人认为不“放歹”，就不会致富。子女婚配对象也要排除家里有“歹”的人家。以上的云南巫蛊哪些为真？哪些为假呢？

曾自驾游从东北去云南旅游过一次，云南怒江的大学同学在接待我时，严肃地嘱咐我：到了乡下千万不要随便吃喝当地人给的东西。我一头雾水，他却不再继续解释。搞得神神秘秘的样子。

后来晚上同住宾馆的标准间，睡觉前云南同学才告诉我真相：云南确实有些关于蛊毒的传闻，光听着就令人闻之色变。别因为一次旅行的大意，被得罪的人下了蛊，那可芭比Q了。

之后在听过类似3,4个，开头般的云南蛊毒可怕传闻后，我睡意全无。我害怕同学故意吓唬我，又陆续咨询过几个云南同事，查阅了很多资料。才发现云南蛊毒的传闻亦真亦假，虚虚实实。

首先，云南蛊毒确实是存在的，这是毋庸置疑的。不然《走近科学》等严谨的大型科普类节目不会播出，也不会有涉及云南蛊毒数量如此多的传闻和电影。尤其是香港影评人对此喜闻乐道。

既然存在既是合理。那云南蛊毒的功能和作用效果，真的像香港影视剧中表演般，和当地传闻中这么大威力吗？哪些云南的蛊毒为真，哪些蛊毒为假呢？

一提起云南，文艺青年立马想到的，不是武侠小说中的大理段氏六脉神剑，就是真实历史上明朝的云南沐王府。反正是浪漫神秘和地域边远偏僻掺杂交汇着萦绕在脑海，对这片区域充满向往。

而如今，云南对于外省人来讲，也同样充满好奇心。原因之一就是怪事物千奇百怪，花样繁多。

比如大名鼎鼎的云南十八怪：鸡蛋 用 草穿着卖，三只蚊子一盘菜，蚂蚱能做下酒菜，和尚还能谈恋爱。火车没有汽车快等等。真是千奇百怪，令外省人一头雾水，难以理解。

其实这背后原因并不复杂，皆是因为云南的地域特点导致的。一方水土养一方人而已。

云南省一般外省人简称云或滇。地理位置在我国西南地区。东面连接贵州和广西两个植被茂盛的地域，北面是盆地四川，西北部是青藏高原，西部则连接着缅甸，南面连接老挝，和越南。

云南的四周被文化各异的地区连接。自身肯定要受到不同文化，民俗，和民族习惯的影响。

而云南的内部环境，也是百花齐放。由于云南历史上，夏商时期就是“百濮之国”，而后秦代，魏晋，南北朝，隋唐元明清等汉族政权与少数民族政权交迭统治，由此产生诸多各异的风俗习惯。

到了现代，云南省依然是我国民族种类最多（包括傣族，苗族，阿昌族，德昂族等等25个少数民族），语言结构最复杂（包括纳西话，白族话等），文化差别最大的省份之一。

由此，云南省堪称民俗文化的花式聚集地。

另外，云南素被称为“春城”和“植物王国”。云南在温润的西南和东南暖湿气流，以及独特的地形地貌影响下，降水量和水汽比其他省份尤为丰沛。全省全年降水量更是达到惊人的1278.8毫米。这直接导致种类繁多，有毒和无毒的野生动物，以及野生植物如火如荼的肆意生长，繁殖起来。

除了滇金丝猴，蜂猴，野象，野牛，麝，毒蛇等保护动物和植物外，很多不明菌类种群，也在这片土地发扬壮大。在快手和抖音等短视频平台上，每年都会有云南人由于食用致幻菌类或者有毒菌类进入医院洗胃，注射治疗。让观者不禁莞尔。

这里值得一提的是：云南诸多民族中，包括阿昌族，苗族等都会医术和巫蛊术。

其中苗族人口占比为8.02%。而苗族人尤为擅长制作中草药，苗医在我国医学史上也有浓厚的一笔。其中著名的云南白药，据传就是苗药基础上的改良中成药。

当然，苗族同胞不仅拥有辉煌的治病救人的苗医履历。也有着令人闻之色变的一面—巫蛊毒术。

巫术由来已久，并非云南苗族的“特产”。在欧洲美国等西方国家，女巫一直是可怕的形象。为了对付女巫，历史上的英国，法国等大费周章，甚至出版了专门的猎巫笔记，结果却一言难尽。

女巫在西方文化中一直被认为是魔鬼的代言人。传闻女巫会念咒语，操作邪恶的法术仪式，与魔鬼进行交易，坑害其他人类。所以，与魔鬼势不两立的欧美人对女巫进行严酷的发掘和镇压。

可在对女巫严酷的发掘与镇压中，无数的女巫是被无端冤枉的。其中1起轰动一时的女巫案，是发生在1428年的瑞士。在 下瓦莱 地区，有几个女人被怀疑是女巫抓了起来。她们被严刑拷打，逼迫承认罪行。面对难以熬过的刑罚，几个女人被迫认了罪。并顺带牵连出更多无辜的女人。

这些罪名中，大多数是愚昧甚至可笑的。如诅咒同地区的人腿变瘸，眼变瞎。令人精神不正常。尤为可笑的是，当地官员甚至逼迫女巫们认罪，是她们诅咒和使用不明仪式令当地人不孕不育。

回到我国，其实巫术在历朝历代均有登场，也被抵制过。著名的汉武帝晚年的“巫蛊之祸”，将儿子刘据逼得自杀。牵连数十万人，汉武帝为此也后悔不迭。其他因巫术引发的类似的悲剧也多有上演。

当然，巫术在我国各省都是存在的。如台湾省的观落阴仪式，东北的萨满跳大神等等。但苗族与这些巫术都不同，苗族的巫术，信息上更为全面系统，仪式感也更为庄严和凝重。

苗族是我国一个古老的民族。主要分布在贵州，湖南，湖北，广西，海南等省份。许多苗族人对待神鬼的界限只有善恶，没有主观明显的好坏之分。比如很多自然现象，被认为是善意的鬼。

独特的宗教信仰，也造就了与众不同的民间文化习俗。在千百年时间的推演下，大多数苗族人虔诚的笃信巫术。包括过阴、占卜神明裁判、祭鬼等。名目上是花样繁多，种类不一的。

这里不得不提其中的巫傩文化，包括傩仪、傩戏、傩技、傩面具等内容。尤其著名的吓跑恶鬼的傩戏，吃瓷碗、吃火炭、赤脚走火堆、上刀山、钢枪剌肚等不次于杂技表演。令人叹为观止。

但巫术无论中外，包括苗族的巫术，至今也无法被证明其有效性。我也只能从逻辑上说：巫术恐怕是无效的，并不可信。

毒术其实不难理解是有效的。全世界用毒的案例并不少见，比如东京地铁沙林毒气案。7人死亡，200多人中毒。潘金莲毒武大郎用的砒霜等等。虽没电影中强大，但用毒的威力也可见一斑。

而对于拥有植物王国，动物王国称号的云南来讲，长于山林生活的苗族人提炼出一些毒蛇毒物，甚至致幻效果的菌类下毒，都不是天大的难题。由此，毒术是显而易见真实存在并且有效果的。

而关于蛊术，恐怕就没那么容易辨别了。原因无它，有些蛊术太过玄幻了。

如果说虫蛊有一定的科学性。可被认为是在大自然中捕捉到的一些毒虫，或寄生虫进行培养，偷偷下到人的饭菜等食物中进行蛊毒。那某些能控制人心灵和意识的蛊术简直能打破人的认知。

比如文章开头的“情郎蛊”，巫女一旦给情郎下了蛊，情郎不仅可以抛弃妻女，跟巫女一起生活过日子。感情上也如对待初恋一般专情。这种能够控制人心灵意识的蛊，简直匪夷所思。

我宁愿相信：男人是怕蛊发作，巫女不给解蛊，只能客死他乡。在这种威胁惧怕下，才对巫女情有所钟。这种解释才更符合人性，也更有科学性。否则，实在是打破人类目前的认知。

总的来说：巫术不可信。而某些毒术是真实的。至于蛊术则有真有假，或者叫亦真亦假。

不谈巫术和毒术，只说能控制人类心灵意识的蛊术如果是真的，人类科学观该怎么面对？

现今人类科学发展到今天，无人机，芯片领域，智能人工领域，机器人，航母军工，电磁炮等武器，以及实用物理，化学等等宏观领域都有了长足的发展。

甚至微观的量子领域，也都在现实体现着厉害之处，像我国自主研发的北斗系统，量子通讯等等，也无不体现着目前人类对科学领域的理论印证，实际发展，和未来良好的展望。

但人类对精神方面的科研，至今未有重大突破。单单是灵魂存在，意识能否被控制等问题，就无法从科学上给出确实的答案。灵魂这未知领域，对于人类目前的科学观来讲，基本等同于零。

如果巫蛊之术中的蛊惑心灵之术，能够被科学验证是人为的，在控制其他人的心灵意识，那不次于科学界零的突破。是具有划时代的意义的。人类恐怕会一时手足无措，未来的命运或许都能有所改观，不再黯淡无光。科学观也会被重新洗牌也未可知。

这里的“洗心革面”并不是重新做人的意思，而是指这将是令人类科学观一次“洗涤心灵，换头换脸”的分界线。人类从此在精神领域可以有全新认识了。这还不够“洗心革面”吗？

云南巫蛊之术亦真亦假。个人认为：巫术或为假，毒术为真。而蛊术难辨真伪。

不过，若云南蛊毒全部为真，那必将令目前人类的科学观“洗心革面”，彻底“换头换脸”。巫蛊之术所含甚多，上述只是冰山一角，难以详尽。有时间详细再聊吧。

这里要说的是：绝大部分的苗族同胞都是善意和热情的。可蛊术毕竟真伪难辨。哪怕真一次，后果也不是普通人能承受的。如果现实真遇到，还是建议：害人之心不可有，防人之心不可无吧。

好在巫蛊之术已是过去时了，目前也面临断层。无人想学，也无人敢学。毕竟没人想脱离社会。

这是好事还是坏事呢？欢迎下方留言探讨。（图：网络。资料来源：文秘帮等）