养花知识书籍(养花知识书籍推荐)
来源:admin 查看次数: 0 时间:2023-04-24 16:43:10
1、“顾永华”的《健康花草四季养》:本书将花草结合健康功能与养护知识相结合,告诉读者花草的环保功效,如何摆放,四季怎样养护,病虫害如何防治,,是一本家庭健康养花全书。
2、“林国承”的《野趣盆栽》:本书介绍了盆栽的基本入门知识,并收录了草本植物,蕨类植物,爬藤植物和木本植物等盆栽实例,着重介绍它们的栽培与养护,取材与繁殖,帮助读者全面了解各种盆栽的特征和栽培养护应用。
3、“王意成”的《轻松学养草本花卉》:本书主要介绍了养花前的准备工作,所需盆器和小工具,常用盆土,常用肥料,整枝修剪,繁殖,绿化布置,常见栽培的草本花卉,半支莲,彩叶草,长春花和雏菊的栽培等
泥土要疏松排水好,土不干不浇水,浇水要浇透,合适浸盆的,用浸盆方法更好,准备一大桶水,直接把植物连盆一起浸入,不起泡泡即可,一年换土1~2次,春秋两季换,一个月施肥两次左右。
《实用胶粘剂配方及生产技术》。
曼昆《经济学原理》
弗雷德里克S.米什金《货币金融学》
弗兰克J.法博齐《金融市场与金融机构基础》
滋维.博迪《投资学》
斯蒂芬A.罗斯《公司理财》
保罗.克鲁格曼《国际经济学》
约翰C.赫尔《期权期货及其他衍生产品》
弗兰克J.法博兹《债券市场分析和策略》
弗兰克.K.赖利《投资分析与组合管理》
威廉.福布斯《行为金融》
仙人球不要过多浇水,因为针叶刺适于干旱
对于养花人来说,定期修剪花卉和浇水施肥一样重要,养花“七分管,三分剪”是非常有道理的。我们通过定期修剪,可以让花卉株型整齐美观,节省养分,更重要的是定期修剪更加有利于花卉开花,只有不断修剪老枝才能给新枝流出足够多的成长空间多开花,多结果。今天花花就来和大家好好说一说修剪的技巧!
花卉的修剪一般分为两种:一种是在生长期修剪,可以调节花卉的营养生长,包括摘心、抹芽,修剪徒长枝这些工作;另一种是休眠期修剪,休眠期修剪主要是为了进行疏枝和短截,一般在早春是进行修剪,太早修剪不利于伤口愈合,还容易遭受冻害,太晚修剪新稍已经开始萌发,非常浪费养分。
盆栽花卉的修剪时间
修剪花卉的时间很重要,我们在养花之前要了解每一种花卉的习性,不同每一种花修剪的时间都不一样。一般来说春季开花且花芽是在头一年枝条上形成的花卉应该在开花后的半个月内修剪,这样不仅不会剪掉花枝,还能促进新稍的萌发。花芽在今年新枝条上开花的花木,比如,月季、扶桑这类花,应该在冬季进行修剪,可以促使它多开花多结果。
灌木类植物的修剪时间
灌木类植物通常根据不同的观赏目的采用不同的修剪方法。比如常见的迎春、丁香都是观花类灌木,在每年五六月份开花过后进行修剪为宜。花和果都可以观赏的灌木通常在花开后就可以适当的剪除一些过于密集和病虫枝叶,这样能保证它良好的通风和透光。观枝干的灌木就可以在冬天进行修剪,修剪的时候只留下地上部分的15-20厘米,剩下部分都剪去,这样第二年就会有更多新的枝芽萌生啦!
摘心的方法
摘心会让花卉更饱满好看,还会萌发出更多的侧枝,更多得开花结果。摘心的方法也比较简单,用指甲或者小剪刀把花卉枝条顶端的部分去掉就可以了,注意摘心的时候要小心,不要弄伤花卉。
还有花花要提醒大家有些花卉秋天不能剪否则就不会开花啦。像蟹爪兰、长寿花这类植物就一定不要修剪他们的枝条,因为秋天临近他们的花期,如果将残花剪掉,植株就不能正常开花啦。特别是对于绣球这种植物而言,在秋季发育花芽,如果修剪之后,第2年夏季就不能如期开花了。
只要大家掌握好花花说的这些修剪花卉的原则,其实修剪花卉也没那么难,而且各位花友在养花的过程中一定要舍得修剪,只有修剪才能促进花芽发育,开出更大更好的花!
古文体是一种古文文体。姚鼐《古文辞类篹》把文章分为论辨、序跋、奏议、书说(shuì)、赠序、诏令、传(zhuàn)状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。
作品类别:哲学论文、政治论文、史论、文论。
作品体例:表、说、记、铭、序、辩、传。
1、表:(议论文)奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。
2、说:(议论文)是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
3、记:(记叙文)杂记。包括: 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。
笔记文。以记事为主,它的特点是篇幅短小,长的千字左右;内容丰富,有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
4、铭:(称颂功德,记叙文)用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。
5、序:(记叙文)赠序。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。
6、辩:“辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。
7、传:(记叙文)记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多采取叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌。这种文体,贯用于史书。
扩展资料:
书是古代的一种文体,一种是公文,可以记叙,也可以议论。著名的书有李斯的《谏逐客书》还有一种书其实就是信,如《与朱元思书》《答谢中书书》。
文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。古代文体:古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文,包括史传文。
韵文,即讲究押韵的文体,包括诗、词、赋、铭.散文,包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。
1、古体诗、近体诗唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗,把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗.现在一般把律诗和绝句称为近体诗,而把其他的统称为古体诗。
古体诗有四言、五言、七言、杂言,《诗经》、《乐府》也属于古体诗.近体诗分为律诗和绝句两种,又有五言和七言之别。
律诗共八句,分四联:一二句为首联,三四句为颔联,五六句为颈联,七八句为尾联,偶句押平声韵,中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句,其格律要求大体上与律诗相同,只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞,属诗歌.篇幅、句子较长,句式参差错落,形式自由,多用“兮”字,以抒情为主,有浓厚的浪漫色彩,以屈原的《离骚》为其代表。
赋:源于战国后期,句子大体整齐押韵,间杂散文句式,着力铺陈事物,是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文,源于汉魏,形成于南北朝,全篇基本上用对偶句构成,讲究用典,词藻华丽,因大多用四字句和六字句,又称“四六文”,也是介于诗歌和散文之间的一种文体.高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝,形成于唐,盛行于宋.是诗歌的发展,故称之为“诗余”.它有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等.其句式长短不一,又称为长短句。按字数的多少可分为长调(91字以上)、中调(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲,盛行于元代,故称“元曲”,也是配乐的诗.包括散曲和杂剧.散曲是清唱曲。杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类,其中小令由一支曲子组成,套曲也叫套数,由多支曲组成。
杂剧有完整的故事情节,其结构是四折(相当于四幕)加一个楔子(序幕),其构成有科(人物动作、舞台效果的说明)宾白(人物对话、独白等)、唱词,角色有旦(女角)、末(男角)、净(花脸)、外(老年男子)、丑(丑角)等。
曲有曲牌,规定其字数,句数、平仄、押韵的固定格式.宫调表示曲调声音的高低。
4、史传文属历史散文,包括编年体(如《左传》、《资治通鉴》)、国别体(如《国语》、《战国策》)、纪传体(如《史记》、《汉书》、“二十四史”)、断代体(如《汉书》、《后汉书》)、通史体(如《史记》、《资治通鉴》)。
5、论说文
古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的,它在发展过程中形成了若干种:“论”议理;“说”申说事理。
6、杂记文
包括名胜游记、山水游记.书画杂物记、人事杂记四类.杂记文范围很广,在部分题目有“记”字。记载历史掌故,遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。
7、应用文
包括奏疏类、碑志类、祭文、赠序四大类。
《钟表艺术》这本很专业
《国际手表杂志》这本比较喜欢介绍一些品牌的历史和新款手表
《名表论坛》这本对国际手表拍卖行情介绍得比较多,还有古董收藏类表介绍得也不少。
《钟表——时尚时间》非专业人士的购表指南类杂志,比较浅,属于随便翻翻的那种。
《机械原理》,从渐开线到斜齿轮部分,反复多看几遍,最好弄懂几何意义;之后,看《机械设计手册》或《齿轮手册》,相关齿轮方面的计算公式,后面介绍的齿轮精度各项公差(齿轮精度、公差方面,建议参阅 GB 10095-88,这个是旧标准,但很有参考价值。最新标准是 GB/T 10095-2008,由两部分组成)。供参考。
诗人艾青形容酒拥有“水的外形,火的性格”,这里指的是酒精度数比较高的白酒。酒类中除白酒外,还有米酒和果酒等。今天我们就来说一说,那些关于酒的冷知识。
水果、粮食能酿酒,肉也能酿酒吗?
水果、粮食是常见的酿酒材料,肉也能酿酒吗?其实唐人孟诜在《食疗本草》中就提出“狗肉汁酿酒,大补”,而在朱肱的《北山酒经》中,首次记述了白羊酒的具体制法。朱肱记载的用来制作白羊酒的是肥嫩的羯羊(被阉割的公羊)肉,他对羊肉加工处理、饭料的蒸煮、投料、用曲、酿造时间等,大凡涉及酿造工艺的过程都有详细说明。李时珍在《本草纲目》中,也记载了羊羔酒的制法,相对简单,照录如下:
用米一石,如常浸浆,嫩肥羊肉七斤,曲十四两,杏仁一斤,同煮烂,连汁拌末,入木香一两同酿,勿犯水,十日熟,亟甘滑。
《北山酒经》(中华经典名著全本全注全译丛书)
由于羊羔酒酒性特殊,可以和血暖胃,壮气益肾,宋人多在寒冷的冬季尤其是雪天饮用:“坐看销金暖帐中,羔儿酒美兽煤红,浅斟低唱好家风”(赵长卿《浣溪沙》),就是对雪天饮用羊羔酒的生动描写。明代陈继儒《辟寒部》里记载了一则有趣的故事:宋陶穀妾,原本是党进家姬,一日下雪,陶穀命其取雪水煎茶,并问:“党家是否有此景?”其妾对曰:“彼粗人,安识此景?但能知销金帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。”显然,陶毂的问话中有炫耀之意,其妾的机智作答则表现出满满求生欲。