咬文嚼字是散文吗？

咬文嚼字是散文。

《咬文嚼字》是朱光潜写的一篇随笔短文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。

这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。

全文道理与例子、观点与材料结合紧密，材料产生观点，观点又建立在材料基础上。

沉沦是散文吗？

沉沦包含散文

《郁达夫经典必读:沉沦》收录了郁达夫的小说、散文作品数十篇。书中的小说内容常常取材于作者本人的经历，遭遇，心情。郁达夫的文学活贯穿了从五四运动和抗日战争的几个重要时期，从最初表现表面的苦闷，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神面貌。他的小说虽以抒情为主、情节为次，但在浓烈的抒情气氛中，人们还是能够触摸到人物的脉搏和灵魂，就是说作者用抒情的方式同样塑造出了真实感人的抒情主人公形象。

简爱是散文吗？

是长篇小说，是爱玛的同一作者写的

诗经是散文吗？

《诗经》是诗歌总集。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

城墙是散文吗？

是散文 这段古老的城墙,被历史保存下来,像在历史博物馆里保存下来的一位将军的盔甲。

桥是散文吗？

《桥》是谈歌写的短片散文，被入选人教版五年级课文。以简洁生动的语言、生动具体的描写震撼了人心;赞颂了老汉与儿子的精神品格。

主要内容：

山洪暴发，村民们惊慌地涌向木桥;老汉为了村民的生命安全，从队伍里拉出自己的儿子，两人排在队伍的末尾，最后村民们安全过桥了，老汉和自己儿子的生命却牺牲了;洪水退去，老汉的妻子来桥边祭奠她的丈夫和儿子。

表扬了老汉的高风亮节和舍己为人的气节，通过塑造老汉的光辉形象，赞颂老汉身上表达的无私无畏、无徇私情、英勇献身的精神。

瑞雪是散文吗？

是

它是一篇借景抒情的传统散文,作者用优美、生动的语言为我们描述了胶东半岛的第一场雪,雪前、雪中和雪后的美景。

乌托邦是散文吗？

乌托邦是一种梦想中的生活份围。它不是散文。

散文是赋吗？

散文不是赋。

赋是古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。

边城是散文吗？

   《边城》不是散文，是沈从文的一部长篇小说。

   《边城》是沈从文（现代小说家，散文家，历史文物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。《边城》是沈从文最著名的代表作，被称为是一部田园牧歌式的小说。《亚洲周刊》曾与来自全球各地的学者作家联合评选出“二十世纪中文小说一百强”，《边城》名列第二。