说话也是一门艺术吗？

说话是一门艺术

王了一曾经说过:“说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的小孩也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。”我们生活中的每一天，离不开说话。说话，是人们交流思想、交流感情的最重要的工具。因此，大体上说，会说话的人朋友多些，不会说话的人朋友少些。然而，什么是会说，什么是不会说呢？口若悬河，滔滔不绝，出口成章，庄谐杂出，旁征博引，引经据典，果然好口才。然而，语言学家王力说:“泼妇骂街往往口若悬河，走江湖卖膏药的人，更能口若悬河，然而我们并不承认他们会说话。”又有以为巧编故事犹说真，欺世骗人不露色便是 会说话。然而，我们也看到了，那些人最后终是“聪明反被聪明误”，到头来，功夫用尽了，马脚也露尽了，终于为人所弃。

说话真是一门艺术学问。会说话的人，能够掌握说话这门艺术的人在平常生活中很少见。“一句话把人说跳，一句话把人说笑。”这样的人多吗？“多乎哉，不多也”。前些年一本书，名曰《说话的艺术》，道出许多说话的艺术经验。然而，临到说话，哪里还想得着这些“艺术”呢？所以说话这东西，其实是最不能遮盖的，几句话一说，原形尽露矣。有人以为话既难说，少说为妙，“言多必失”。殊不知你越这样想越错矣。因为不善说话的人，哪怕只说一句二句，也就让人讨厌了。这犹如不会写文章的人，才写四五句，已有三句是废话了；而文章高手，一部长篇，哪里有什么可有可无的句子！因此，通过说话来观察一个人，是很直接、很准确的。有的人说话毫无顾忌，有什么说什么，不善于隐藏自己的内心想法，即使是对别人的缺点，也毫不留情地指出来。这样的人，不懂得说话的艺术，一方面性格较为直率，属于“直肠子”型的人，另一方面，没有什么处世经验，属于初出茅庐型的人。有的人，说话曲里拐弯，七拐八拐也拐不到地方上，一句话就能够说清的事情，却总也不挑明，委婉地过了头，会给人以虚伪的感觉。这样的人，也是不懂得说话艺术的人，虽然可能面对别人的缺点不会直接指出，但却大加赞扬，硬是化缺点为优点，这样说话给人一看就很假。会说话的人，面对别人的优点，会适度地给予衷心的赞扬，用真诚的口吻夸赞别人；面对别人的缺点，会委婉地加以提醒，给别人留有足够的面子。这样的人，有着丰富的社会经验和生活阅历，知道面对什么样的人应该说什么样的话。面对同一件事情，如何从不同的角度进行解释，以取得不同的效果。这样的人，是真正懂得说话的艺术的人。

职场上，每个人每天和同事、领导之间难免有话要说。说什么、怎么说，什么话能说、什么话不能说，这些都能够反映一个人对说话艺术的掌握程度。很多时候，有些人吃亏就是因为不懂得如何说话。张某在某国家机关做办公室文员，她性格内向，不太爱说话。可每当就某件事情征求她的意见时，她说出来的话总是很“刺”人，而且她的话总是在揭别人的“短儿”。有回，同事穿了件新衣服，别人都称赞“漂亮”“合适”之类的话，可当人家问张某感觉如何时，张某直接回答说:“你身材太胖，不适合。”甚至还说:“这颜色你穿有点艳，根本不合适。”这话一出口，便搞得当事人很生气，而且周围大赞衣服如何如何好的人也很尴尬。因为，张某说的话有一部分是事实，比如说该同事是比较胖。虽然有时张某会为自己说出的话不招人喜欢而后悔，可很多时候，她照样说特让人接受不了的话。久而久之，同事们把她排除在集体之外，很少就某件事儿去征求她的意见。尽管这样，如果偶然需要听听她的意见时，她还是管不住自己，又把别人最不爱听的话给说出来。现在在单位里几乎没有人主动搭理她。张某自然明白大家不搭理她的原因。

像张某这样不会说话的人为数可能真的不少呢。不会说话的人在与人沟通的时候，总会有问题出现。那么，有些看重沟通能力的职位，在招聘的时候，就应该留意每个人的说话方式，去选择合适的人。

做饭也是一门艺术说说？

做饭是一种享受，一种乐趣，一种成就

驾驶技术也是一门艺术吗，对此你怎么看？

行车安全的基础是技术和经验，好的驾驶技术更是一种艺术。下面是一些驾驶技巧，其中很多是应变技巧。

技巧一：我们如何判断前后左右的车距

在马路上开车，我们首先要判断的就是边线和中线的位置，以及前后车距。但是这对新手来说却很困难。下面就用几张图教会你。

车与中线和路边的距离：60公分最佳

当左雨刮器凸起的节点与地面物体重合时，左轮就在该位置上压过

当玻璃棉板和立柱的交角和中线重合时，车身正好离中线是60公分。

当右雨刮器结点和路边重合时，方向稍向左拉，就可以达到离路边10厘米靠边停车的效果

前后车距的判断：防追尾

判断前车距离：

1、从挡风玻璃下沿看到前车保险杠上沿时两车相距约一米；

2、从挡风玻璃下沿看到前车保险杠下沿时两车相距约两米；

后视镜判断后车距离：

1、后车影占后视镜全部时，车距约3米；

2、后车影占后视镜三分之二时，车距约5米；

3、后车影占后视镜二分之一时，车距约9米；

技巧二：开车时的技巧

1、上车先看车：上车前看下车的外况、轮胎、车底下有没有漏油漏水。若一个星期没开，开车前要检查一下机油、冷却水、刹车油。

2、一档起步：若二档起步不仅会增加发动机的负荷，而且会导致离合器磨损，所以轿车无论排量多少，都应一档起步。

3、带档刹车：带挡刹车时发动机产生制动力，能控制两个驱动轮同步，防止刹车时跑偏。特别重要的是，空挡时刹车助力器的辅助力会大大降低。所以当车快要停下时，再踩下离合，退到空挡，以防熄火。

4、公交车站有危险：这里常有乘客下车后急急忙忙向马路对面跑。也有个别公交出站时不打转向灯。所以路过时要小心。

5、前车突然让路有危险：前车突然让路，千万别急着往前超车，前面很有可能发生了紧急情况。

6、延时熄火：长时间行驶发动机会处于高温状态，若停车后立即熄火，将对发动机造成伤害。正确的做法是，让发动机在怠速状态下运转二分钟左右再熄火。

技巧三：停车时的技巧

1、路边发车或停车要打转向灯：路边发车或暂时停车时，一定要提前打开转向灯，并且观察后视镜，确定没车、没行人时再靠停。

2、车停明处：要选明亮、宽敞、无障碍、视距远的地方停，千万不要往阴暗的角落里藏。长时间停车最好进停车场。

3、高速公路停车：特殊情况下需要停车，要停在最右侧应急车道内,并开双闪灯，三角牌放在车后150到200米处，50米以内等于没放。

4、路边顺向停车技巧：路边顺向只有一个车位时，只能选择倒车入位。方法：向前开，让自己的车尾与前车尾对齐。两车相距1米，停车。原地往右打足方向盘，成45°角慢退。当自己车头与前车车尾成一直线时，迅速将方向盘向反方向打足，慢退，车就基本能停好了。

5、车里别放什么东西：车内物品收藏好，从车外能窥见的部位不能有他人感兴趣的东西。放了一个空皮包，可能被砸碎风挡玻璃！

技巧四：省油的技巧

1、保持最佳车速：最省油的行车状态是匀速直线行驶，最省油的车速小排量车是时速60－80公里，中排量车是80-100公里。

2、不要狠刹车：如果前面需要停车，应该提前收油，带挡滑行减速，而不是冲到跟前狠刹车。刹车实际消耗的是宝贵的汽油，刹的越狠，浪费的越多。

3、满胎压：确保轮胎气压正常。轮胎气压过高或过低，都会增加耗油量。汽车轮胎的压力要严格按各车说明书的要求执行。夏季为防止路面高热，特别是跑长途时轮胎发热，轮胎内气体膨胀，压力增加许多，可略减一点气压，减10％。

4、半箱油：减轻车身重量，就是降低耗油量。不要装了满满一箱油在市内跑近道，这就是“油耗油”！考虑到汽油泵装在油箱里，靠汽油散热降温，所以如果不出远门，保持半箱油最好。同时，车内一定精简，少一分重量，省一分油。

技巧五：外出防范技巧

1、慎重加油：只到中石化、中石油的加油站加油。

2、行车防抢：行驶中遭遇故意碰撞事故,不要下车,立即报警。如果对方采取过激行为，应迅速驾车离开现场，继续报警。此外，常有不法之徒乘机向车内示意或敲打车窗，当驾驶员以为是车辆出现了问题下车检查时，不法之徒趁机将车内的财物盗走。

3、停车防盗：停车时，要将车内所有物品，包括后背箱中物品，当着保安的面，全部取出。许多宾馆的保安监守自盗。

技巧六：雨天驾驶技巧

1、雨中制动要提前：泥水路面的制动距离最大的能达到正常路面的3倍！雨天还是慢点悠，提早刹车。

2、不要降低胎压：常有人在雨季将胎压降低，希望增加轮胎和地面的接触面积防滑。其实这恰恰适得其反!增加接触面积就降低轮胎单位面积对地面的压力，使排开轮胎与地面之间水膜的力量减弱，使轮胎更容易打滑。因此，降低胎压不能防滑，增加胎压反而防滑。

3、打雷不下车：即使闪电击中汽车，电流会经车身表面传到地面，车内反而安全。但车窗一定要全部关紧，收音机的天线一定要收起来。

4、过泥泞地段：一是防滑，二是防陷，按前车的车辙走。进入泥泞地段之前先换低速挡，中途不可换挡，否则会瞬间失去动力而停车。万一陷入泥泞，千万别踩油门，否则驱动车轮只会使车愈陷愈深。若没有其他垫车轮的东西，可将打滑轮胎的气放到快要扁了，增加抓地的摩擦力。然后挂2挡，半离合，加油，慢慢起步。

说话也是一门艺术的下一句？

艺术要表达的意思就仁者见仁，智者见智咯

为什么说教育学是一门科学也是一门艺术？

我们常讲“教育是艺术也是科学”，可很少去琢磨和深究这句话意味着什么，到底该如何理解这“艺术”，如何理解这“科学”？

教育学传统意义上讲更注重的是“科学”二字，也就是学问，理论上的知识；而并没有去精心关注是否学生们都能很好的掌握这种“科学”！也就是强调更应该去重视关注的其实应该是：学生们是否真正的掌握了相关的技能，也就是能否用这些科学去解决实际中的具体问题，这就是艺术（也就是是否能把学生们引导到掌握相关技能上来）。因此得出如上答案，教育学是一门科学也是一门艺术。

人们说，教育是一门科学，又是一门艺术。我更觉得教育是一门艺术,教育虽然也有规律，教育活动也需要遵循一定的规则，但教育的对象是人，人的一个特征是多样性、差异性|个性化，对不同人的教育要采用不同的方式，因而教育有法，没有定法，需要因人而异，随机应变。教育更像艺术，艺术也有法则，但不拘泥于法则，更多的是创造,看了“名师成长诡计访谈录”，更坚定我认为教育是一门艺术的信念。

有的老师以严肃认真见长，有的老师以诙谐生动见趣，有的老师以细腻关爱感人，个个老师的风格都不一样，就像一幅幅美丽的图画展现在我们面前。这不是艺术是什么？教育是艺术，有无尽的创造力在吸引着教师。我们每一个人只要走进艺术的殿堂，总会被一件件艺术品所吸引，被他们的艺术创造所震撼。学校就是艺术殿堂，儿童就是一件件艺术品，他们吸引着我们去创造。 周玉仁（著名小学数学教育专家）：他们并不特殊，很普通，很平凡。他们大多是农家子弟，有的从小立志当教师，而更多人“从教”之理乃是——无奈选择、机缘巧合、子顶父职。但是一踏进校门，他们就被这些天真无瑕的孩子们所吸引，爱上了这个事业，一干就是几十年，而且乐此不疲。对课改，他们首先是认真学习，接着是积极实验，但不跟风，保持了这个年龄段和层次的人应有的理性态度。他们知道，课堂教学是教育的主渠道，学生的教学才能是要通过多少个40分钟一点一滴地培养出来的，自己必须上好每一节课。随着教育观念的更新，课堂教学也必须与时俱进，即使是同一位教师教同一个教学内容，前后的教学设计与构想也往往不同。他们在不断地否定自己，挑战自己，超越自己，完善自己。他们的课堂教学可以用四个字来概括：实（扎实）、活（灵活）、新（新颖）、厚（厚重）。更值得一提的是，不管情境怎么设计，学习方式怎样改变，在40分钟里都紧紧地突出教学的本质东西，把数学的“根”留住。以平常心对待课改，按教育规律办事，课堂教学讲求实效，这就是数学名师的素养。他们的课，有的是朴素平实，平实中见功底，大气潇洒，大气中透灵气，真是留有尾声听余音，使人回味无穷；有的是清晰而细腻，流畅而完美，恰似师生合奏的乐章；有的是简洁严谨，丝丝入扣，含而不露，引而不发，达到与学生思维共振、情感共鸣之效；有的时而奇峰突起，引人入胜，时而妙趣横生，扣人心弦，颇有无限风光在险峰之势。他们的教学风格各异，却都能把数学课上实、上活，教得轻松，学得愉快，使听课的同行感到是一种美的享受。

教育是艺术

夸美纽斯的《大教学论》研究的是教育的艺术，是划时代的教育著作，出版于17世纪。提指出：“教育是把一切事物教给一切人类的全部艺术”，这样的观点至少说明三个问题，一是教育应该是普及的，人人都有可教性、人人都有教育的需要、人人有受教育的权力；二是教育应该是周全的，教育的内容应该是百科式的知识教育，是造就人的教育；三是教育是一门艺术，研究以一切人类为教育对象，是向一切人传授一切事物的艺术，是使人迅速的、愉快的、彻底的教与学的艺术。夸美纽斯认为，发展都是内发的，教师的使命是培植，不是改变。要从感性和直觉出发开展教学，要适应自然，遵循自然秩序。

比夸美纽斯出生晚一些年的卢梭，更是提倡自然教育。在《爱弥儿》里，他提出要建设良好的教育。那什么是良好的教育呢，他认为，应该是同人的天性发展和谐一致的自然教育。他认为，一个人的教育有三种：或受制于自然的教育，或受制于人的教育，或受制于事物的教育。而只有解放人性、解放儿童、建设使人的天性和才能充分发展的新教育，才能充分发展完整独立的人。他把爱弥儿放到农村，让他在那里感受真实的农村生活，和农民打交道，从事农业生产，接受生活的考验和磨练。他认为，教育不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，让孩子去发现真理。教育不是传授知识，而是指导儿童主动学习。

瑞士教育家裴斯泰洛奇是卢梭的信奉者，深受《爱弥儿》的影响。他以毕生经历从事贫苦儿童的教育，在实践中进行教育改革实验。他认为人类拥有天赋的本性力量，人的思考力、情操力、技术力等这些本性的力量唯有通过使用才能顺应自然得到发展，人也正是依凭这些能力的本性去驱使自己运用这些能力。他指出，教育如果不和儿童自己对事物的亲身经验有机的联系起来，是没有任何用处的。他发展了直观教学原理，主张能动的直观，通过学生思维的活动的媒介上升到概念，达到真正理性的认识。

不难看出，从16世纪开始，注重教育知识的理论体系和注重解决实际问题的教育研究逐渐成形，对教育学的发展做出了巨大贡献。形成中的教育学是探讨教学和教育艺术的，或采用艺术的形式表现新的教育思想。夸美纽斯认为“教育人是艺术中的艺术”。早期的教育家们，都把教育学看作是系统的教学和教育艺术的学问，他们更看重经验、直觉，他们希望尊重自然的规律，让孩子按期天性自然的主动的生长。

教育是科学:教育即塑造。19世纪的赫尔巴特的《普通教育学》的出版，标志着教育科学的诞生。他认为，教育学以儿童的可塑性作为基本概念。他反对放任儿童自然生长，主张有目的的塑造儿童的心灵，使儿童从可塑性向有教养过度，从不定型向定型性过度。他认为，教育要按照培养完美人的思想和为儿童的未来着想来确定教育目的。他提出，教育者需要科学和思考力。他说，教育学是教育者自身所需要的一门科学，是以实践哲学和心理学为基础的。以往的教育学，仅仅依赖经验、思辨和想象力来发表教育见解，提出教育目标和原则，赫尔巴特已经开始探索教育中的因果关系，试图解释教育活动规律性，按照受教育者的心理活动规律来制定教育原则，设计教育程序和方法。从这个意义上讲，《普通教育学》可以被认为是教育科学诞生的标志。

同样，斯宾塞批驳了古典主义教育，指出他们颠倒知识价值的主次，把虚饰的知识放在第一位，实用的知识放在第二位，传统社会不重实用的教育观念是落后，他提出课程应该以科学为中心。在《什么知识最有价值》中，他认为，应该以知识和生活的关系为尺度来进行比较，教育是为个人完满生活做准备。斯宾塞提出五种知识最为重要：为孩子提供保持孩子身体健康的知识准备、谋生的知识准备、作父母的知识准备、作公民的知识准备和高尚娱乐文化生活的知识准备。在这其中，什么知识最有价值，答案就是科学。他强调科学对全人类行为的调节价值是无穷的。所以学校课程要以科学为核心。他设计的具体课程体系随历史变化以成为过去，然而他提到的知识的比较价值以及衡量知识价值的尺度是什么的问题，仍是教育学深入探讨的问题。教育的科学化，离不开研究的方法的变革。随着自然科学方法在人文、社会学科中的渗透，实验教育学也就应运而生。20世纪初期，以拉依和梅伊曼为代表人物的实验教育学在德国兴起。他们指出，就教育学最根本的缺陷是他没有用科学的方法，尤其是没有实验证明，凭直观思维、依靠逻辑推理来构造教育学，传统教育学所提出的方法和原则至今都是未经证实的东西。就教育学以直觉、内省的方法和对别人的观察作为依据，显然是不够的。教育学应该借助广泛的有计划的系统观察、统计和实验，补充原有的研究方法，使教育研究更加精密，才能帮助人们养成教育上的眼光，找到有效的方法，做出准确的判断。他们认为，科学的本质不在于结论怎样，而在于方法怎样，只有遵守科学方法，以实验、有目的的观察及统计方法实施严密的研究，才能解决问题。

总的来说，到上个世纪初，教育研究引进自然科学方法，倡导教育实验，开创了教育学科学研究的新风气，导致后来一系列新兴学科的诞生，如教育测量学、教育统计学、教育评价学等。教育学的内容和方法都有了新进展。以方法来说，以往依赖个人经验、直觉、思辨和自由想象的方法受到了挑战，科学方法成为主流。

教育学传统意义上讲更注重的是“科学”二字，也就是学问，理论上的知识；而并没有去精心关注是否学生们都能很好的掌握这种“科学”！也就是强调更应该去重视关注的其实应该是：学生们是否真正的掌握了相关的技能，也就是能否用这些科学去解决实际中的具体问题，这就是艺术（也就是是否能把学生们引导到掌握相关技能上来）。因此得出如上答案，教育学是一门科学也是一门艺术。

开车也是一门技术吗？

开车是一门技术 因为你会开车是你自己练出来的 还有很多人不会开车呢 而且开车你要去考驾驶证 驾驶证有些人都没有呢 开车是你经过自己的努力的来了 怎么能说不算一门技术的 但是要注意喝酒不开车 开车不喝酒 要遵守交通规则 做个好公民

跟人沟通，交流是不是也是一门艺术啊？如何掌握这门艺术？

和朋友交流是学习.通过别人的述说表达来认知自已当然前提是要你有对艺术有热烈追求.

我曾为了一次研讨会做了一天的火车出发杭州和一位老师讨教

当然我也曾受聘于人.带着自已的徒弟去给别的课堂去讲解！

交流从中受益匪浅.人生就是要遇不同的人事和人才会对艺术有越浓的看法

喝茶算是一门艺术吗？

谢谢邀请~

我觉得喝茶可生活化，也可艺术化。

这取决于你喝茶的态度、环境、方式，与何人，喝什么茶.....

有人喝茶喜欢把气氛特意营造得优美雅致，点上香炉，选好茶席，布置精致的茶台等，然后按照理想中的香芬弥漫，动作柔美，把每一次喝茶都搞得像进行一场表演。

美也许是真的能美化一些，然而天天这样，喝茶的时间多用来表演了，喝茶就失去了最根本的内容，最后茶喝不到多少，却感觉一场场只能用眼看的表演很累。

我有时去茶馆，就会遇见一些穿着打扮非常优雅漂亮的小姐姐，好像前几天还看见她在一个展会中表演过。坐下来喝茶时却发现她泡的茶很难喝，关于茶的知识也是一问三不知。

茶好喝，关键不在于泡茶时的动作看起来有多优美，浮夸的表演只是有形，喝茶更重要的应该是有质。和对茶很了解的人一起喝，看他泡茶每个动作跟他喝茶，茶就好喝，就会感觉每次跟他喝茶就很享受，像一次艺术的演绎，而不是一场表演。

说起茶的艺术化和生活化，日本的茶道是值得一说的。日本的茶道在千利休的发展下，融合了美学思想，其“和、敬、清、寂”的思想融入日本茶道。

在日本茶道中，泡茶、敬茶、喝茶的态度讲求一丝不苟，这份认真无疑是他们对自己的茶文化和精神的一种诠释。因为一丝不苟，所以各动作会更加到位，这份认真就可以带起对坐一起品茶的人也沉心静气起来，那一刻，喝茶是一种艺术化的仪式，有茶无茶已不重要。

当艺术成为了习惯，就是生活化的开始。艺术化并未脱离生活，生活化也并不会失去艺术性，我想两者并没有必须要对立起来的矛盾，如果有，那也会在茶中互相包容结合。

潮汕的工夫茶，它强调“和”、注重生活品质，在日常生活中通过一杯茶体现儒释道三家的执中、守中、空中之美，祈达包容圆融和谐境界。

有茶、有器、有水，还有你、我、他，寓礼于茶、自恣适己，百姓日用即道。

艺术脱离了生活，如同失去了灵魂。生活融入了艺术，生活中的美好会越来越多。

喝茶可说是融入生活的一种日常行为，是生活化的体现，也可说是觅得趣性，是一种艺术行为，那就是艺术化了。

所以，喝茶确是一门艺术

它在雅，在质，在趣，也在生活化，是一种有活性的艺术。

爱是一门艺术吗？——谈弗洛姆《爱的艺术》？

推荐阅读弗洛姆的《爱的艺术》（The Art of Loving） 书中认为爱是一门艺术，你要想掌握这门艺术需要有相应的知识和实践努力。另外，爱不仅仅是狭义的男女爱情，而且人格整体的展现。所以，要发展爱的能力，就要努力发展自己的人格。 总之，这本书会系统的表达了“爱是艺术”的观点。 希望，我们都能成为爱的艺术家。

cpa一门没过也是做好吗？

CPA一门没过各种原因很多吧，最主要原因还是学习方法问题，基础不够扎实，其实每次报考门数也要根据实际情况来，不能贪多，可能精力分散，每门课学的太浮不够关注细节都是没过的原因，现在CPA考试深度不深，但广度加大，所以不能抱着侥幸心理只学那几张就可以了。