与传统文化有关的事物?
来源:admin 查看次数: 0 时间:2024-10-17 07:02:29
能够体现传统文化的事物有:年画、鞭炮、饺子、京剧、汉服等。
1、年画
年画(new year paintings),是中国绘画的一种,始于古代的“门神画”,是中国民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。
2、鞭炮
鞭炮起源至今有2000多年的历史。没有火药和纸张时,古代人便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。这虽然是民俗传说,但却反映了古代中国人民渴求安泰的美好愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同,称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。
3、饺子
饺子源于中国古代的角子,原名“娇耳”,汉族传统面食,距今已有一千八百多年的历史了。
4、京剧
京剧,又称平剧、京戏等,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地。
5、汉服
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。
汉语言文学专业同中国传统文化是一种传承的关系,如果没有中国传统文化,汉语言文学专业就是无根之木,就是无水涸泽。汉语言文学专业是在古汉语及古代文学作品的基础上总结出来的,而古代汉语和古代文学作品是中国传统文化的重要组成部分,汉语言文学的很多文学理论、字义字形释义等方面内容都脱胎于此,因此汉语言文学专业传承于中国传统文化,同时也是一种继承和发扬。
贴春联,剪窗花,放鞭炮,逛庙会,办年货
永生之桃
桃子在传统的神话故事中是长生的象征,它作为仙家必备的养生法宝,在民间的许多艺术作品频繁出镜。这一点在《西游记》中也有所体现,大圣的一口一个桃子,吃出了健康,吃出了长寿。
早在《山海经·海外北经》记录的神话时代中,桃子就与“生命力”紧密相关。在夸父追日的故事结尾,这位用生命追寻真理的男子倒下了,“弃其杖,化为邓林”,清代毕沅的《经训堂丛书》解释道“邓林即桃林也,‘邓’,‘桃’音相近”。此外,根据《山海经·中山经》的记载“又西九十里,曰夸父之山……其北有林焉,名曰桃林,是广员三百里……”目前,“邓林”即是桃林的观点广为学界所接受、引用。
神话学家泰勒曾说,对古代人而言,死亡不是生命的终结,而是达到再生的过渡。在夸父追日的神话故事中,夸父死去了,但桃林却代替他永永远远的活了下来,这不仅是夸父生命的再生,也是夸父生命的永恒。
孟 子 论 水
孟子(约公元前390—前305年),名轲,战国时期著名的哲学家、思想家、政治家和教育家,儒家学派的核心人物之一。战国早期孔子(约公元前551—前479年)从文化的视角解析古史时代的更替,塑造大禹精神,开启“水”的哲学阐释。一百多年后,孟子继承了孔子的思想,更加拓展和丰富了“水”的文化、哲学思想,把儒家学说推向了新的高度,也为我们留下许多值得探讨的课题。
《孟子》是儒家典籍“四书”之一,记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等学说。《孟子》有七篇十四卷传世,有关“水”的论述集中在《梁惠王》《滕文公》《离娄》《告子》《尽心》等篇中。以下略举孟子“水”学说一二,以解析儒家水的思想、文化和哲学理念。
歌曲《紫薇花开》是中国文化艺术走向世界的和平使者、青年导演、艺术鬼才田七在中国紫薇大王宋和平的陪同下在紫薇文化园看景,陶醉在美丽的紫薇花海即兴创作的,歌颂了一段紫薇仙子与人之间的故事。
导演田七还向政和县捐赠600余株古紫薇树,打造中华紫薇园。
以下是一些与植物有关的诗:
1. 李白《将进酒》中的名句 “花从何处来,寒食东风御柳回。”
2. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。忽闻松柏人云畔,清论谈笑皆爱听。”
3. 白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。”
4. 许地山《塞上瑶族神歌》:“醉眼黄昏独自归,金鞍微露杏花飞。”
5. 陆游《钱塘湖春行》:“红药花弄晴,青溪鸟自啼。愁听阊门如哭,烟花不堪回。”
6. 白居易《赋得古莲子湖水绿》:“罗衣草茸湖水滨,月华如水笼蛟鳞。”
7. 徐志摩《再别康桥》:“庭院深深,石径冷冷,白日不到处,青山一片。”
8. 顾城《一树桃花压海棠》:“绿柳成荫举头望,青楼梦断,行云有意,和雨随风,等闲变却故人心。”
这些诗歌中,诗人用植物的美丽、凋落、盛衰等自然现象,抒发了自己对生命、爱情、友情等的深情告白和哲理思考。
1.《静夜思》李白:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2.《赋得古原草送别》白居易:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
3.《江南春》戴复古:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
4.《桂林山水甲天下》李白:遥知不是雪,为有暗香来。不似天涯共此时,庐山谣子云间会。
5.《赋得古柏树》白居易:高高树上百重楼,倚天摩苍北海头。枯枝残叶萧萧下,绿水青山自去留。
6.《鹿柴》王之涣:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
7.《渔家傲》陶渊明:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
8.《送孟浩然之广陵》李白:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
这问题有点让人费解。
植物从低等到高等依次是:
藻类植物———水绵、海带、紫菜等;
苔藓植物———葫芦藓、浒苔、墙藓等;
蕨类植物———满江红、里白、铁线蕨、卷柏等;
裸子植物———松、柏(除卷柏)、杉、银杏、苏铁等;
被子植物———杨柳、玉米、小麦、水稻…
动物从低等到高等依次是:
原生动物———草履虫、疟原虫…
腔肠动物———水螅、海葵、海蜇…
扁形动物———涡虫、血吸虫、猪肉绦虫…
线形动物———蛔虫、丝虫、蛲虫…
环节动物———蚯蚓、水蛭、沙蚕…
软体动物———河蚌、蛏、鲍鱼、蜗牛…
节肢动物———虾、蟹、蜜蜂、蜈蚣、蜘蛛…
鱼类———鲨鱼、青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、海马、泥鳅、黄鳝…
两栖动物———青蛙、蝾螈、大鲵…
爬行动物———蜥蜴、变色龙、龟、鳖等
鸟类———麻雀、鸵鸟、企鹅、杜鹃、燕子…
哺乳类———猫、狗、马、牛、羊、蝙蝠…
1、草字头:和花草等植物有关,如花、草、莲。蓝,植物名,叶可提取蓝色染料;落,树叶脱落
2、木字旁:和树木有关,如树、林、桃、桥。木部、木字旁、木字底,作部首时可以表示和植物特别是木本植物或木制品有关的事物。木旁的字较多。
3、禾字旁:禾苗的禾,秧苗的秧