发财树是一种意寓吉祥、招财进宝的观叶盆景植物。叶色常绿，编辫成型，深受人们喜爱。笔者从1997年起莳养发财树，现将其冬季养护的一些经验交流如下： 发财树原产于中、南美洲，喜温暖、湿润、向阳或稍荫的环境，生长适温是18～30℃。冬季温度需达到5℃以上，否则易发生冻害。隆冬季节，只要温度保持在18℃以上，阳光充足，就可照常生长。室温低于8℃、潮湿、干燥和不通风时，叶片易生水渍状斑块，呈古铜色脱落。气温低于5℃，叶片全落，嫩枝失水枯干，严重时整株枯死。一般在11月入室越冬，“谷雨”后出室。发财树对水分的适应性较强，在室外大水浇灌或在室内10多天不浇水，也不会发生水涝和干旱。但冬季盆土要忌湿，以略潮为宜，否则叶尖易枯焦，甚至叶片脱落。室温若在12℃左右，一个月浇一次水即可。发财树生长较快，根系发达，每隔2年在深秋或早春换一次盆。换盆前不要浇水，待盆土收缩与盆壁分离时，再带土取出植株，去掉一些板结的宿土，换上肥沃的培养土，重新栽好即可。发财树在室外全阳光照射环境中，叶节短、叶片宽、叶色浓绿，茎基部肥大。长期在弱光下，枝条细、叶柄下垂，叶淡绿。因此越冬后，从室内转移到室外，要适应光照过程，否则，叶片会发生日灼现象。可在翌年3月中下旬，选择风和日丽的中午，将盆移出室外，直接见阳光1～2小时，再逐步延长光照时间直到全光照管理。此外，发财树怕烟熏，冬季室内养护期间，要注意避免烟熏导致叶片发黄而影响观赏价值。 1998年3月，在美国纽约举办的国际亚洲文化节上，比利时籍文物商人古斯尔�6�1柯罗斯将一株中国汉代青铜鎏金摇钱树以250万美金出售给纽约亿万富翁里昂�6�1布雷克。这是国际文物市场上有史以来单件售价最高的中国古代艺术品。此摇钱树是中国三峡地区出土，树高140厘米，灯枝多达50余个，在树的枝干上挂满小人像和铜钱，树冠镶满了象征再生的仙、蝉等，每一枝干的尾部挂有浅蓝色的油盆，光芒四射，树底有两条交错的巨龙，树顶有美丽的凤凰站立。摇钱树工艺精湛，艺术造型美丽，为中国古代艺术瑰宝。什么是摇钱树呢？ 古代有民谣流传至今：“摇钱树，聚宝盆，日落黄金夜装银。”摇钱树是中国古代神话传说中的宝树，中国远古神话中的宇宙树名目繁多，有：圣木、建木、扶桑、若木、朱木、白木、服常木、灵寿树、甘华树、珠树、文玉树、不死树等。中国古代神话传说中除了通天的宇宙树外，还有能提供生命源泉和不死甘露的树，谓之生命树。宇宙树和生命树大同小异。1986年四川广汉三星堆出土了一大铜树，它为摇钱树的渊源找到了线索，也为中国早期具有宗教寓意的树木造型艺术的发展、流变及其相互之间的文化关联找到了可信的实物，是目前所发现的中国宇宙树、生命树的最早形态。摇钱树是汉代西南地区中早期宇宙、生命树演变而成，摇钱树既保留了商周时期先民崇拜的原始宗教观念，又赋予了世俗的祈财纳福的吉祥观念。认为这种树会生财、结金钱，摇落以后可再生。而摇钱树又是长生树，谁拥有它，谁就会消灾富贵长命，子孙昌盛。 摇钱树是中国货币文化的产物和代表，生活在货币经济条件下的居民，其思想观念、生活方式会受到货币经济的影响，从而形成一种特殊的货币文化现象，如爱钱、祈钱、钱饰、钱祭、钱趣、钱事等，这是一个民族钱币文化发展正常反映，是历史发展的必然产物。作为民间的吉祥物，摇钱树直到民国年间依然存在，只是已演变成用古钱编织起来的一种室内挂饰。摇钱树不但祈求财富，同时也融入了流行民间的神仙思想思路。摇钱树上的西王母及其天庭众神标明摇钱树是作为一种宗教崇拜对象出现的，西王母的传说相当古老，西汉时西王母已成为能赐人长寿的美貌女王，东汉西王母的传说在民间广泛流传，发展成为一个慈祥女神，成为了昆仑的主人。表现人们向往幸福平安的神仙境地，包含着长生不老、羽化升仙、辟邪禳灾、生殖繁衍、灵魂归宿的观念。 东汉摇钱树是由树座和树身两部分构成，树座多数为山形座，上塑神仙瑞兽，称为“宇宙山” “仙山”，是众神仙活动的基地。在汉代人心目中，要想进入天堂仙界，就必须借助仙人的力量，通过此山、神树抵达。秦始皇求仙于海，汉武帝求仙于山，汉武帝一心奢望羽化成仙。受此文化思潮影响，社会上层就把昆仑山一切美好的景物糅合为自己崇拜的偶像，塑造出稳重美丽、玲珑剔透、工艺精湛、造型独特的青铜摇钱树，置于厅堂，祈祷实现自己美好的愿望。

外观：发财树造型多样，叶子较小且硬挺；后者叶子柔软，如同一把伞，因而被称作伞树。产地：发财树主要来自拉美地区；后者主要在是澳大利亚和太平洋岛屿。养育：发财树对肥料要求比较高，每周需上一次肥；招财树怕干也怕湿。光瓜栗（学名：PachiraglabraPasq.）是木棉科、瓜栗属常绿小乔木，株高9-18米；叶互生，掌状复叶，小叶5-9片，全缘；花单生叶腋，具梗，雄蕊多数，基部合生成管，基部以上分离为多束，每束再分离为多数花丝，花萼杯状，花丝全部为白色，果实绿色，室背开裂为5爿。