“五十者可以衣帛矣”“七十者可以食肉矣”应怎样理解翻译?

高中语文第一册《教参》译文为“五十岁的人就可以穿丝织品了”，我认为将“五十者”译为“五十岁的人”与文意不合。

记得前两年从一个杂志上读到过关于这一句文意理解的分析，说是古代有着严格的等级制度，一般老百姓在平时是不能常穿丝衣常吃肉的，还说有《曹刿论战》中的“肉食者谋之，又何间焉”为证。如果真是这样的话，那老百姓无论富有还是贫穷就都不能随便穿丝衣吃肉的了，“五十岁的人””七岁的人“也是老百姓，为什么他们说可以呢？

有的老师说那是敬老爱老，是当时的社会风俗。或者因为他们年龄大理应受人尊重，或者因为是当时的一种规定，人只有到这个年龄才可以这样的。但我想即使是这样也有一个问题存在着：为什么五十岁的人才可以穿丝衣，七十岁的人才可以吃肉呢？如果说真的是当时的一种规定，那定为五十岁的人都可以穿丝衣吃肉不更好一些吗？况且，那时的人们寿命本不高，能活到五十岁的人就算大福了，至于“古稀”之岁的人恐怕更少了吧。更何况，人到五十再穿丝衣还有什么意思，到七十岁上吃肉牙也都掉差不多了吧。

以上理解都与孟子“保民”“养民”从而使“民加多”的文意不相符。哪怎样理解这两句才能与使文意贯通呢?

我认为只有一种，即将“五十者”“七十者”翻译为“百分之五十的人”和“百分之七十的人”。

请采纳~

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