现在喜欢养花的人多，往往买花不是很贵，到最后买土就比较贵了，因为养花用土非常的多，那么对于我们养花，如果烂根或者是倒下来的旧土能不能使用呢？

如果我们养花普通的换盆，它的土壤里边基本上没有养分了，去给它倒盆，这样倒下来的旧土可以直接使用，但是这种土壤里边是没有养分的，已经基本上让根系把养分吸收干净了，我们可以适当的调配上有营养的土，再去给他加点有机质，比如我们发酵好的羊粪牛粪之类的，这样添加到土壤当中去，然后再去栽培花卉的话，这样就养分充足，而且透气透水，可以直接使用，没有问题。

如果我们养的花烂根了，整个植株彻底的烂掉了，这种旧土它土壤当中是有真菌的，如果直接拿来使用栽种健康的花卉，很容易出现引起烂根的情况，对于这种土壤我们换下来以后，如果土壤比较多不想浪费掉，可以去把它放到太阳底下去暴晒，暴晒上几天的时间，让他接受阳光的杀菌，暴晒好了以后我们可以把它装到一个容器中，再去用多菌灵或者是代森锰锌兑的水去彻底的浇透，浇透了以后去闷上一段时间，然后拿出来晾干，我们就可以直接使用了。如果手头有杀虫药的话，也可以在土里灌上杀虫药，能够防止土里有虫卵，这样就能够保证土壤彻底的干净了。

其实养花无论任何植物烂根了，倒下来的旧土比较多的话，买土还需要花钱，又不好找土壤，我们可以去按照小齐说的方法去处理一下，也是可以直接使用的，但是对于那些根系比较弱的植物，最好是用新的土壤，最好是不要用含有重肥的土壤去栽培，这样才不会出现问题，旧土可以使用，但是要用对方法，用对方法以后它对植物生长一点不会有影响，反而会长得更加的好，这就是处理的方法，您学会了吗？

在中国传统文化中麒麟,大鹏,大象是怎样的？

首先说说麒麟吧，它存在吗？好像是有的哦，请看下面这幅图画：

这讲的是明朝郑和下西洋时，外国国王给大明皇帝进贡的所谓“麒麟”，当时朱棣还把它们牵到紫禁城的奉天门前供百官观看。

不仅是进贡，史料里还记载里当时郑和花钱从海外购买麒麟的经过：

“其贸采之物，异者十有二品：。。。七曰麒麟，八曰狮子，九曰花福鹿，”而这个麒麟，咱们都能清楚辨认，它就是长颈鹿。

长劲鹿和麒麟长得很像吗？个人觉得还是有那么一点的。不过在咱们古人的神话传说中，“真正”的麒麟可是这样的：

“雄为麒，雌为麟，其状麇身牛尾，狼蹄一角。”

它们和鹿、马、龙长得很像，同时还分公母。

在传统文化中，麒麟被赋予了寓意，传说只有天下太平，有圣人在世时才会出现麒麟，它是一只仁兽，同时还有麒麟送子，送祥瑞的含义。

大鹏的文化学含义在《庄子·逍遥游》中曾有过这样的论述：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

在这里，大鹏有一种力量和自由的感觉。

有很多诗人还常借大鹏来比喻志向高远，抱负远大，比如李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

在佛教中，还有金翅大鹏鸟的传说，它们祛除邪障，利益众生。

大象的含义大象自古以来就被人们誉为平安、吉祥的代表，因为它够“稳重”，气大力强又性情温和，所以广受人们的喜爱。

在故宫的御花园中，有这样两只铜象：

它们做跪状，像忠诚的卫士保卫着皇帝后妃，同时，大象也在皇家礼仪中有运用，代表了庄严的仪仗。

御花园中的这尊跪象可以理解为，负通富，跪通贵，象通祥，整体为“富贵吉祥”，同时也代表了皇帝祈求国泰民安，江山万代。

在皇宫中，大象还被经常装饰成为背上驼宝瓶，这代表了“太平有象”的寓意。

所以，不要小看这些动物，在古人心目中，它们都有各自的含义，蕴含了古人对美好生活的一种期待和向往。

在中国传统文化中麒麟，大鹏，大象都属于吉祥瑞兽。其一麒麟在中国传统文化中有着内涵深厚的寓意 。古时就有麒麟送子的传说，相传孔圣人就是麒麟所送。麒麟所到之处逢凶化吉，吉利祥瑞，因此被制成各种饰品和摆件放在家里和多种场所，象征人们对生命和美好生活的祈盼！

其二大鹏即大鹏鸟。阮修l的《大鹏赞》曰“志存天地，不屑唐庭”，古代诗人把大鹏比作是志向远大，豪放图腾，事业发达的象征。

其三大象也是一种吉瑞动物，代表着勇猛和力量。